ذاهب ، تريد إنك ذاهب يوم الجمعة ولقلت أيضا : لا محالة إنّك ذاهب ، تريد : « إنّك لا محالة ذاهب » فلمّا لم يجز ذلك حملوه على : « أفي حقّ أنّك ذاهب » ، وعلى : أفي كبر ظنّك أنّك ذاهب وصارت « أنّ » مبنيّة عليه والدّليل على ذلك إنشاد العرب هذا البيت كما أخبرتك . ومثل هذا الأسلوب تقول : « أأكبر ظنّك أنّك قادم » ، و « أجهد رأيك أنّك مسافر » كما تقول : « أحقا أنك مسافر » . الأحكام التّركيبيّة اصطلاحا : النّحو . أحكام الكلام المركّب اصطلاحا : النّحو . أي : علم قواعد العربيّة التي تشمل الصّرف والنّحو . أخبر اصطلاحا : من الأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل ، مثل : « أخبرت المدير الخبر سارّا » ومثل : وما عليك إذا أخبرتني دنفا * وغاب بعلك أن تعوديني الإخبار للإخبار حرفان هما : « هل » كقوله تعالى : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ « 1 » و « قد » كقوله تعالى : قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ « 2 » . أخت الضّمّة اصطلاحا : الواو . أخت الفتحة اصطلاحا : الألف . أخت الكسرة اصطلاحا : الكسرة . الاختصار لغة : مصدر اختصر الكلام : أوجزه بحذف شيء منه ، أو بحذف الفضول منه . الاختصار : الاختزال . واصطلاحا : الحذف اختصارا . أي : الحذف لغير دليل ، كقوله تعالى : لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ « 3 » أي ليغفر لهم ذنوبهم أو كفرهم . الاختصاص لغة : مصدر اختص بالشّيء : انفرد به . واصطلاحا : هو اسم ظاهر معرفة ، يؤتى به ليختصّ به المعنى ، بعد ضمير لغير الغائب ، ويعرب مفعولا به لفعل محذوف مع فاعله تقديره : « أعني » ، أو « أخصّ » ، أو « أقصد » ، أو « أريد » ، مثل : « نحن الضّعفاء ندعو لإنصافنا » . واصطلاحا أيضا : هو اختصاص حروف الجرّ والنّداء بدخولها على الاسم فقط ، أو اختصاص أدوات العرض والتّحضيض والشّرط بدخولها على الفعل ، كقوله تعالى : إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ « 4 » دخلت « يا » على الاسم ، وكذلك الحرف « إلى » دخل على الضّمير وهو ياء المتكلّم . وكقوله تعالى : يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ

--> ( 1 ) من الآية 16 من سورة الرّعد . ( 2 ) من الآية 60 من سورة البقرة . ( 3 ) من الآية 168 من سورة النساء . ( 4 ) من الآية 55 من سورة آل عمران .